El Zakat-ul-Fitr es obligatorio para cada Musulmán

El Zakat-ul-Fitr es obligatorio

 para cada Musulmán

Pregunta: ¿Cuál es el reglamento religioso sobre la Sadaqat-ul-Fitr (caridad obligatoria pagada antes de la Festividad de Romper el Ayuno) y es una condición para ello tener el Nisab (la cantidad mínima para la cual es debido el Zakah)? ¿Son específicos los objetos dados como Sadaqat-ul-Fitr y de ser así, cuáles son? Más aún, ¿Debería pagarlo en nombre de su familia incluyendo su esposa y sirviente?


Respuesta: Sadaqat-ul-Fitr ó Zakat-ul-Fitr es obligatorio para cada musulmán, ya sea joven o viejo, hombre o mujer, una persona libre o un esclavo. Esto está basado en lo que ha sido narrado auténticamente bajo la autoridad de Ibn `Umar (que Allah esté complacido con él) que dijo, el Mensajero de Allah (la paz de Allah sea con él) ordenó pagar un Sa` de dátiles o un Sa` de cebada como Zakat-ul-Fitr por cada Musumán esclavo o libre, hombre o mujer, joven o viejo, y ordenó que fuera pagado antes de que la gente saliera a ofrecer la oración del `Id. (Acordado por los Imames Al-Bukhari y Muslim)


No hay Nisab para ello sino que un musulmán debería pagarlo por su parte y de parte de su hogar incluyendo sus descendientes, esposas y siervo a condición de que él tenga su sustento de un día y una noche.


En cuanto al sirviente contratado, su Zahat-ul-Fitr recae sobre sus hombros a menos que su contratador lo done o esto fuera una condición debida por él pero Zakat-ul-Fitr del esclavo es obligatorio sobre su patrón como fué ilustrado por el Hadiz ya mencionado.


Es obligatorio darlo del producto alimenticio del país ya sean dátiles, cebada, trigo,  maíz y otros por el estilo según las más auténticas de las dos opiniones de los eruditos, ya que el Profeta (la paz sea sobre él) no especificó una cierta clase y porque darlo es una especie de ayuda y una persona no tiene que ayudar a otra persona con otra cosa que su sustento.


Fatwas de Ibn Baz


(Parte No. 14; Página No. 198)


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano tomado de:http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2641&PageNo=1&BookID=14

فتاوى ابن باز

تصفح برقم المجلد ; المجلد الرابع عشر; كتاب الزكاة ; باب زكاة الفطر; زكاة الفطر فرض على كل مسلم (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 195) باب زكاة الفطر (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 196) صفحة فارغة (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 197) زكاة الفطر فرض على كل مسلم س: ما حكم صدقة الفطر؟ وهل يلزم فيها النصاب؟ وهل الأنواع التي تخرج محددة؟ وإن كانت كذلك فما هي؟ وهل تلزم الرجل عن أهل بيته بما فيهم الزوجة والخادم؟  ج: زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:  فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين. وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة  . متفق على صحته . وليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 198) قوته وقوتهم يومه وليلته. أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه، أما الخادم المملوك فزكاته على سيده، كما تقدم في الحديث. والواجب إخراجها من قوت البلد، سواء كان تمرًا أو شعيرًا أو برًّا أو ذرة أو غير ذلك، في أصح قولي العلماء؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشترط في ذلك نوعًا معينًا، ولأنها مواساة، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته.

Pagar el Zakah cuando se tiene menos que el Nisab

Pagar el Zakah cuando se tiene

 menos que el Nisab

Fatwa no. 17110

Pregunta: ¿Me es permitido pagar el Zakah (caridad obligatoria) a las categorías específicas de gente mientras que no tengo el dinero sobre el cual es debido el Zakah (no tiene el Nisab, es decir, la cantidad mínima sobre la que se debe pagar el Zakah), con la condición de que restaré lo que pago del Zakah obligatorio cuando tenga en un futuro la cantidad de dinero suficiente sobre la que es debido el Zakah?

Respuesta: Lo que usted paga en este caso no puede ser considerado como Zakah por el dinero que espera obtener en el futuro, porque, en el momento del pago, usted no tiene el dinero.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro Bakr Abu Zayd
Miembro  `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro  Salih Al-Fawzan
Miembro  `Abdullah ibn Ghudayyan
Presidente   `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/pagar-el-zakah-cuando-se-tiene-menos.html

Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=13391&PageNo=1&BookID=7

دفع الزكاة على ما يأتي مستقبلا

الفتوى رقم ( 17110 )

س: هل يجوز لي أن أقدم الزكاة لأهلها في وقت ليس عندي ما يجب فيه الزكاة ، على أن أحسبها من الزكاة إذا توفر عندي مال في المستقبل؟

ج : لا يعتبر ما تدفعه في هذه الحالة زكاة عن مالك المتحصل بعد؛ لأنه لم يكن يوجد في 

ملكك مال أصلاً عند دفعه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو  بكر أبو زيد

عضو عبد العزيز آل الشيخ

عضو صالح الفوزان

عضو عبد الله بن غديان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز