¿Está permitido entregar el zakat a un sufí o ash'ari si él es pobre?

Pregunta: ¿Está permitido entregar el zakat a un sufí o ash'ari si él es pobre?
Respuesta de Sheij Al Fawzan: A cualquier musulmán mientras sea musulmán y pobre.

Tomado de: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2015/10/est-il-permis-de-verser-la-zakat-un.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/10/esta-permitido-entregar-el-zakat-un.html

El Nissab del Zakat Al Maal para Argelia (2015/2016) está fijado en...

El ministro de asuntos religiosos y wakfs anunció en un comunicado que el Nissab del Zakat para el año 1436 de la hégira (2015-2016) ha sudi fijado en 395.250,00 DA.

Fuente: http://www.algerie1.com/actualite/le-nissab-de-la-zakat-fixe-a-395-250-da-toutes-vos-questions-sur-cette-obligation/

¿Dejar el zakat es una incredulidad?

Tomado de Islam Sounnah

https://www.youtube.com/watch?v=FJYgqxUpFFg&app=desktop

Traducido del rancés al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/08/dejar-el-zakat-es-una-incredulidad_19.html

El pago del zakat por el dinero prestado a otro

Se le preguntó a Sheij Ibn Uzaymin sobre el pago del Zakat del dinero prestado a otros. 

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: El pago del zakat de un préstamo hecho a otro es obligatorio sólo después de la devolución de la cantidad prestada; porque el prestamista no posee esa cantidad entre sus manos.

 Sin embargo el pago del Zakat se vuelve obligatorio si el préstamo se hizo a una persona rica (con bienes) y esto cada año. De hecho si ese zakat ha sido pagado con el zakat de sus bienes, la persona, sin duda ha cumplido con su responsabilidad, de lo contrario, si no lo ha pagado con sus bienes, es obligatorio para él, después de la devolución de su préstamo, pagarlo por todos los años anteriores desde la fecha de este préstamo. Debido a que tuvo la posibilidad de pedir esta cantidad a su deudor, sabiendo que este último estaba desahogado y podía devolvérsela; pero este optó por dejarle el préstamo al propietario de la deuda. 

En cuanto al préstamo concedido a una persona desfavorecida o necesitada, no tiene la posibilidad de pedir su devolución, por lo tanto no es obligatorio para él pagar el Zakat cada año y esto porque el deudor no es capaz de reunir esa cantidad. Allah el Altísimo dijo (traducción aproximada):

 "Y si está en dificultad concédele un plazo de espera hasta un momento de desahogo, aunque es mejor para vosotros que renunciéis generosamente." (Sura de vaca: 280)

 Por lo tanto, el prestamista no tiene la posibilidad de recibir y beneficiarse de esa cantidad, por lo que no tiene que pagar zakat. Sin embargo, después de haber sido devuelta, algunos sabios dicen que el pago del Zakat se llevará a cabo durante el nuevo vencimiento (1 año después de recibir la devolución de la deuda) y otros dicen que él paga el zakat de sólo un año y si el año del vencimiento, en el momento de la devolución, llega a término él pagará también ese zakat y esta es la opinión más prudente y Allah sabe más. 

Libro 'las modalidades de pago del zakat' Extraido de: http://www.3ilmchar3i.net/article-les-biens-sujets-a-l-acquittement-de-la-zakat-118654471.html Traducido del francés al castellano por Umm Amina

El Zakat sobre el dinero recolectado por una necesidad

Pregunta: Las personas cotizan y reúnen una cierta cantidad de dinero que reservan para sus necesidades generales y para los casos en que un incidente suceda a uno de ellos, que Allah les preserve.
Ha pasado un año desde que esta cantidad se atesoró: ¿deben ellos pagar el zakat por esta?

Respuesta de Sheij Ibn Baz:
Las cantidades que son donadas con fines de utilidad pública, cuyo objetivo es el apoyo colectivo no les atañe el zakat; porque éstas ya no son propiedad de las personas que las han dado por Allah.

Por otro lado, ricos y pobres dentro de este grupo, sacan provecho indiferentemente
de dicha cantidad en caso de necesidad urgente.

Por consiguiente, esta no es la posesión de ninguno de ellos, sino que forma
parte de las limosnas que se recolectan para ser gastadas por Allah.

Fatwas az-Zakat (fatwas referentes al Zakat compilados por Muhammad al-Musnad), página 48.

Extraido de: http://www.3ilmchar3i.net/article-les-biens-sujets-a-l-acquittement-de-la-zakat-118654471.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/08/el-zakat-sobre-el-dinero-recolectado.html

Zakat sobre el ahorro de los salarios mensuales

Pregunta:

¿Cómo se entrega el zakat del ahorro de los salarios mensuales?

Respuesta Sheij Ibn Uzaymin:

Lo mejor en este caso es que al final de cada mes, cuando una persona toca su sueldo, esta paga el zakat de todo lo que tiene.

Así, una vez que el año ha pasado, esta habrá entregado enteramente el zakat del año, mientras que el año no ha terminado, es como si hubiera entregado el zakat con anticipación y esto está permitido.

Y esto es más fácil para ella que andar con cuidado, cada mes independientemente.

Sin embargo, si esta gasta su sueldo cada mes antes de tocar el que sigue, no le incumbe sacar el zakat, ya que las condiciones requeridas para que el zakat sea obligatorio, es que tiene que haber pasado un año.

Libro "Los Pilares del Islam"
Pregunta número 355 página 422

Extraido de: http://www.3ilmchar3i.net/article-les-biens-sujets-a-l-acquittement-de-la-zakat-118654471.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://zakatenelislam.blogspot.com/2015/08/zakat-sobre-el-ahorro-de-los-salarios.html

Sacar el Zakat de una remuneración mensual

Sacar el Zakat de una remuneración mensual

Pregunta: Somos un grupo de estudiantes fuera del Reino. Recibimos un pago mensual, ¿debemos pagar el Zakat (caridad obligatoria) de esto? Si es así, ¿cuánto debemos pagar? ¿está permitido que nosotros paguemos a las personas necesitadas aquí o donemos para la construcción de un masyid? ¿cuándo debemos pagar? Que Allah le recompense con lo mejor.

Respuesta: En primer lugar, el Zakat-ul-Fitr (caridad obligatoria pagada antes de la fiesta del final del ayuno) se debe entregar al igual que otros musulmanes. Es un Sa` (1 Sa` = 3 kg. Aprox.) de los alimentos básicos ya sea de trigo o arroz, o algo similar. Un Sa`a es aproximadamente tres kilos. Se debe dar a los pobres en la mañana antes de Salat-ul-`Eid, o uno o dos días antes del 'Eid-ul-Fitr.

Este fue el camino de los Sahabah (compañeros del Profeta, que Allah esté complacido con ellos). Es digno de mencionar que pagar el zakat-ul-Fitr no debe retrasarse hasta después de Salat-ul-`Eid pues nos informaron con autenticidad: "El Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó el pago del Zakat-ul-Fitr antes de que la gente saliera al Salat-ul-`Eid". (Imam Al-Bujari en su Sahih)

En segundo lugar, usted no tiene que pagar el Zakat de la remuneración mensual a menos que conserve una parte de ella
(N ° de pieza 14; Página N ° 147)
y un Hawl (un año lunar calculado) alcanza la cantidad mínima sobre la cual se debe dar el Zakat y el dinero que ahorra ha alcanzado el Nisab (la cantidad mínima sobre la que se debe Zakat), que es de ciento cuarenta mizcales (1 mizcal = 4,25 gramos) de plata y veinte mizcal de oro, o el valor correspondiente de cualquier otra moneda.

Es preferible pagar el Zakat a los musulmanes pobres y no está permitido dar este dinero para la creación de un masyid, según el Yum'hur (grupo mayoritario de los sabios).

Es wayib (obligatorio) pagar el 2,5% del valor del oro, plata, u otras monedas del mismo valor como el dólar. Que Allah nos conceda el éxito.

Comité permanente.

حكم زكاة ما يستلمه الطلاب من المكافأة الشهرية

(الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 146)

س: نحن مجموعة طلاب من خارج المملكة، فهل يجب علينا دفع الزكاة، مع العلم أننا نأخذ مكافأة شهرية كالطلاب، وإذا كان ذلك فكم يجب علينا دفعه؟ وهل يجوز لنا أن نتصدق بها لمساكين هنا، أو تكون كتبرع لبناء مسجد؟ ومتى نصرفها؟ جزاكم الله خيرًا .

ج : بالنسبة لزكاة الفطر، فهي عليكم كغيركم من المسلمين، وهي صاع من قوت البلد من بر أو أرز أو غيرهما، ومقداره ثلاثة كيلو غرامات تقريبًا تدفع إلى الفقراء صباح العيد قبل صلاة العيد، أو قبل ليلة العيد بيوم أو يومين، كما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلون ذلك. ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم: أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة أخرجه الإمام البخاري في صحيحه .

أما مرتباتكم الشهرية فليس عليكم فيها زكاة إلا إذا
(الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 147)

ادخرتم منها شيئًا وحال عليه الحول، فإنه يجب عليكم زكاته إذا كان يبلغ النصاب، وهو مائة وأربعون مثقالاً من الفضة، أو عشرون مثقالاً من الذهب، أو ما يعادلها بالقيمة من العملات الأخرى.

والأفضل دفعها إلى المساكين الموجودين لديكم من المسلمين، ولا يجوز دفعها لتعمير المساجد عند جمهور أهل العلم.

والواجب ربع العشر فيما يزكى من الذهب والفضة والعملات التي تقوم مقامها من الدولار وغيره. والله الموفق.

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=2598&PageNo=1&BookID=14
Castellano: http://zakatenelislam.blogspot.com/2015/08/sacar-el-zakat-de-una-remuneracion.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=2598&PageNo=1&BookID=4